Activiste mystique : qu'est-ce que c'est ?
Sous-titres
WEBVTT
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J'ai donc commencé une étude sur
les militants de la justice sociale basés sur la foi
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et pendant de nombreuses années, j'ai
regardé leur vie,
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00:00:09.459 --> 00:00:11.755
lire leurs autobiographies,
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00:00:11.780 --> 00:00:15.010
lire les biographies écrites à leur
sujet, et leurs écrits
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00:00:15.035 --> 00:00:17.800
et essayait de voir quel type
de connexion il y avait
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00:00:17.825 --> 00:00:21.925
entre leur foi d'une part et
leur activisme d'autre part.
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Et ce que j'ai commencé à
découvrir, c'est que ces militants
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que j'étudiais a survécu au travail
d'activisme
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00:00:31.844 --> 00:00:35.819
parce qu'ils avaient un réservoir de
foi dans lequel ils pouvaient puiser.
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00:00:35.844 --> 00:00:40.421
Et j'ai commencé à réfléchir aussi
à la façon dont je parle d'eux.
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Et j'ai trouvé cette belle phrase,
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00:00:43.625 --> 00:00:45.303
les activistes mystiques,
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00:00:45.328 --> 00:00:50.061
qui provient d'une description du mystique
Howard Thurman
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qui était l'un des mentors de
Martin Luther King.
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Mais j'ai regardé plutôt qu'un mystique
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qui devient militant, j'ai regardé les
militants
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qui ont fait appel au mysticisme
pour les aider à survivre,
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00:01:01.479 --> 00:01:03.563
leur donner une vision dans leur
travail.
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Et ce que j'ai trouvé, quelle
que soit la tradition religieuse que j'ai examinée,
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il y avait ces similitudes dans
la façon dont ils vivaient leur foi.
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Et je viens de trouver cela
assez étonnant.
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Ces trois militants et la plupart
des militants
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que j'ai regardé proviennent de traditions
qui ont des textes sacrés
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que ce soit la Bible, le
Coran, la Bhagavad Gita, etc.
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Dans ces textes se trouve l'une
des choses intéressantes
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en regardant le texte côte à
côte, ils avaient tous
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des passages de l'Écriture qui les
appelaient à l'œuvre de justice.
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Et cela a aidé ces militants
à avoir une vision
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pour la façon dont ils ont
évolué.
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Ainsi, non seulement leur foi religieuse
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quelque chose qui les a soutenus,
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il les a également dirigés dans
ce travail de justice.
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Et souvent, et si je peux
amener Gandhi un moment,
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00:01:55.564 --> 00:01:58.336
Gandhi était tout à fait un
étudiant des textes de
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toutes les différentes religions du monde
et il a été nourri par cela.
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Malcolm X connaissait également la Bible
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et Bonhoeffer était à peu près
dans le
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La tradition chrétienne.
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Mais le Sermon sur la montagne
a été sa motivation
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et encore le Sermon sur la
montagne en est un autre
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que vous voyez en quelque sorte
flotter à travers les traditions.
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Gandhi en particulier a été capturé
par le Sermon sur la Montagne.
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So I started a study of social faith based social justice activists and over many years I looked at their lives, read their autobiographies, read the biographies written about them, and their writings and was trying to see what kind of connection there was between their faith on one hand and their activism on the other. And what I began to discover was that these activists that I was studying survived the work of activism because they had a reservoir of faith to pull from. And I began to also try to think of how do I talk about them. And I found this beautiful phrase, mystic activists, which comes from a description of the mystic Howard Thurman who was one of Martin Luther King's mentors. But I looked at rather than a mystic who is becoming an activist, I looked at activists who reached into mysticism to help them survive, give them vision in their work. And what I found, whatever faith tradition I looked at, there was these similarities in the way they lived their faith. And I just found that quite amazing. All three of these activists and most of the activists that I looked at come out of traditions that have sacred texts whether it be the Bible, the Qur'an, the Bhagavad Gita, etc. In these texts is one of the interesting things as you kind of look at text side by side, they all had passages of Scripture that called them to the work of justice. And that helped these activists have a vision for how they moved forward. So not only was their religious faith something that sustained them, it also directed them in this work of justice. And often, and if I can bring Gandhi in for a moment, Gandhi was quite a student of texts of all the different world religions and he was nurtured by that. Malcolm X as well was familiar with the Bible and Bonhoeffer was pretty much within the Jewish Christian tradition. But the Sermon on the mount was the motivator for him and again the Sermon on the mount is another one that you see kind of floating across traditions. Gandhi particularly was captured by the Sermon on the Mount.