Ce que le dialogue requiert pour être fructueux
Questions / Réponses
Extraits marquants
- Le dialogue demande du courage et la volonté de voir comment je peux réparer mes torts envers cette personne.
Résumé
Ayant participé à un grand nombre de rencontres de dialogue, Ramez explique les éléments clés qu'il a identifiés pour mener un dialogue fructueux.
Sous-titres
WEBVTT
1
00:00:00.375 --> 00:00:03.594
Je pense à deux choses :
Premièrement, le courage.
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00:00:03.766 --> 00:00:11.054
Il faut du courage, surtout quand
vous êtes dans votre propre milieu.
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00:00:11.079 --> 00:00:21.351
Les gens ne sont pas pour le dialogue,
pour une solution pacifique.
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00:00:22.370 --> 00:00:30.768
Il faut donc beaucoup de courage
malgré tout pour faire un pas
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00:00:30.793 --> 00:00:34.612
vers les autres
et les inviter à dialoguer.
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00:00:35.954 --> 00:00:39.417
C'est la première chose.
L'autre chose, c'est ceci :
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00:00:40.010 --> 00:00:42.566
le dialogue doit être fructueux
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00:00:42.591 --> 00:00:46.087
- nous revenons à la première
question dont nous avons parlé -
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00:00:46.112 --> 00:00:48.448
pour que le dialogue soit fructueux
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00:00:48.473 --> 00:00:52.473
vous devez être prêt à admettre
où vous avez eu tort.
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00:00:53.095 --> 00:00:54.057
Vous voyez.
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00:00:54.082 --> 00:00:59.924
Ou pour écouter attentivement
l'autre personne afin de voir
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00:00:59.949 --> 00:01:03.401
à quel point il peut avoir raison
dans ce qu'il dit.
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00:01:04.062 --> 00:01:07.268
Donc, si par exemple,
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00:01:08.781 --> 00:01:11.800
vous pensez que vous
vous êtes trompés à 10%
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00:01:11.825 --> 00:01:15.801
et que l'autre personne
s'est trompée 90 %,
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00:01:16.010 --> 00:01:19.475
la personne qui est un
bâtisseur de paix,
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00:01:19.500 --> 00:01:24.538
un vrai bâtisseur de paix, va
commencer par admettre ces 10 %.
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00:01:24.756 --> 00:01:30.966
Et en essayant de rectifier
ces 10 %,
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00:01:32.467 --> 00:01:34.559
remettez-les en place. Et parfois
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00:01:34.584 --> 00:01:38.311
ils peuvent être révélés simplement par
un simple mot, tel que :
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00:01:38.351 --> 00:01:39.686
"Je suis désolé. Vous avez raison".
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00:01:39.686 --> 00:01:42.202
Vous savez, avec ce respect
"vous avez raison".
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00:01:42.227 --> 00:01:43.944
Et "nous avons mal agi,
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00:01:43.969 --> 00:01:48.252
veuillez nous pardonner"
ou quelque chose comme ça.
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00:01:48.494 --> 00:01:50.452
Ou faites un pas
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00:01:50.477 --> 00:01:58.148
qui montre que vous voulez
arranger cette petite part.
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00:01:58.928 --> 00:02:00.592
Donc, cela va...
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00:02:00.617 --> 00:02:05.116
cela ouvrira la voie à l'autre
personne pour lui permettre de
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00:02:05.141 --> 00:02:06.655
voir ce qu'elle a fait de mal
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00:02:06.717 --> 00:02:09.522
bien que ce ne soit pas une condition
quand vous le faites vous-même.
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00:02:09.547 --> 00:02:14.710
On ne le fait pas pour...
en attendant que l'autre...
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00:02:14.735 --> 00:02:18.412
en cherchant à le faire
pour qu'il le fasse à son tour.
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00:02:18.592 --> 00:02:21.404
Mais par pure vérité,
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00:02:21.854 --> 00:02:26.273
vous savez, par pure vérité,
par une véritable honnêteté.
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Well I think of two things: First, courage. It requires courage especially when you're in your own tribe, people are not for, dialog, for peaceful solution. So it requires a lot of courage to in spite of that to do a step towards the others and invite them for a dialog. This is the first thing. The other thing is this: the dialog to be fruitful - we come back to this first question we spoke about - for dialog to be fruitful you have to be ready to admit where you have been wrong. You see. Or to listen carefully to the other person in order to see how much he may be right in what he's saying. So if, for instance, you feel that you have been wrong 10% and the other person has been wrong 90%, the person who is a peace builder, a true peace builder, would start by admitting that 10%. And by trying to rectify you know these 10%. Put them right. And sometimes they can be portrayed just by a simple word, you know, that: "I'm sorry. You're right". You know, in this respect "you're right". And "we've done wrong, please forgive us". You know, or something like that. Or do a step something you know which shows that you want to put right this little apart. So this will... this will open the way for the other person also to see also what he has been wrong though it's not a condition when you do that yourself. You don't do it out of... out of expecting the other you seek to do what he has to do. But out of truth, you know, out of truth, out of real true honesty.