Comment changer les comportements des gens
Sous-titres
WEBVTT
1
00:00:00.129 --> 00:00:04.431
Il n'y a pas de moyen
facile de changer les mentalités.
2
00:00:04.456 --> 00:00:05.859
C'est très difficile.
3
00:00:05.884 --> 00:00:08.820
Mais l'idée que pour toute tradition
4
00:00:08.845 --> 00:00:11.039
plus nous pouvons amener les gens
à se concentrer sur
5
00:00:11.064 --> 00:00:13.609
les aspects émotionnels positifs de cette
tradition,
6
00:00:13.634 --> 00:00:16.287
le sentiment d'amour qu'ils ressentent l'un
pour l'autre,
7
00:00:16.312 --> 00:00:21.055
la notion de Dieu ou d'une
conscience universelle qui nous aime
8
00:00:21.080 --> 00:00:26.570
ou le fait d'avoir des sentiments
positifs pour nous qui peuvent être très efficaces.
9
00:00:26.595 --> 00:00:32.258
Mais en fin de compte, il
s'agit souvent de ce que l'on considère comme faisant partie de ce groupe.
10
00:00:32.283 --> 00:00:35.296
Ce qui est considéré comme faisant
partie de ce à quoi ils peuvent se sentir liés
11
00:00:35.321 --> 00:00:39.322
et comment réagissons-nous en fin de
compte aux choses et aux personnes
12
00:00:39.347 --> 00:00:41.477
qui ne font pas partie de
ce groupe.
13
00:00:41.502 --> 00:00:46.296
Cela a toujours été en quelque
sorte la question essentielle de l'humanité
14
00:00:46.321 --> 00:00:48.273
qui remonte à des milliers d'années.
15
00:00:48.298 --> 00:00:52.922
C'est souvent une mentalité "nous contre
eux" qui perdure encore aujourd'hui.
16
00:00:53.023 --> 00:00:56.117
Notre cerveau, vous savez que des
études ont été faites qui montrent
17
00:00:56.203 --> 00:01:00.466
que nous considérons les personnes en
dehors de notre groupe comme étant plus négatives
18
00:01:00.499 --> 00:01:02.196
comme étant plus suspects à leur
égard.
19
00:01:02.221 --> 00:01:05.891
Il y a donc ces biais
inhérents au fonctionnement de notre cerveau
20
00:01:05.946 --> 00:01:07.353
en partie pour nous protéger
21
00:01:07.378 --> 00:01:10.320
quand il y a quelque chose
que nous ne savons pas et ne comprenons pas
22
00:01:10.414 --> 00:01:13.686
qui illumine notre amygdale et nous
dit que nous devons être prudents.
23
00:01:13.781 --> 00:01:19.231
Alors, si nous pouvons utiliser nos
lobes frontaux dans notre méditation de compassion
24
00:01:19.256 --> 00:01:22.263
et la méditation de la bonté
aimante pour surmonter cela
25
00:01:22.288 --> 00:01:25.239
pour que nous puissions commencer à
voir les choses de manière plus positive
26
00:01:25.264 --> 00:01:27.723
et commencent à se sentir plus
inclusifs même si
27
00:01:27.748 --> 00:01:31.958
nous ne nous sentons pas nécessairement
aussi à l'aise que nous le serions normalement
28
00:01:31.983 --> 00:01:33.944
ou naturellement je devrais dire.
29
00:01:33.969 --> 00:01:37.880
Ce sont là différentes approches que
les gens peuvent adopter pour essayer de trouver
30
00:01:37.905 --> 00:01:40.942
la façon de le faire. En
fait, vous savez, une partie de ce que je ressens
31
00:01:40.990 --> 00:01:43.799
l'avenir du domaine de travail dans
lequel je suis
32
00:01:43.824 --> 00:01:47.637
ce domaine de la neurothéologie est
de voir si nous pouvons trouver
33
00:01:47.637 --> 00:01:52.496
ce qui, dans le cerveau, est
spécifiquement associé à ces types négatifs de
34
00:01:52.521 --> 00:01:56.738
les émotions : ces sentiments de
haine et de colère et comment,
35
00:01:56.763 --> 00:02:00.351
quels sont les moyens les plus
efficaces pour essayer de les changer
36
00:02:00.376 --> 00:02:03.913
et pour rediriger les gens vers
quelque chose de plus positif
37
00:02:03.938 --> 00:02:09.328
afin qu'ils n'aient pas nécessairement à
renoncer à ce qu'ils croient
38
00:02:09.353 --> 00:02:12.332
mais ils peuvent avoir une nouvelle
compréhension entre ce qu'ils croient
39
00:02:12.357 --> 00:02:14.383
et le fait qu'il y a
d'autres personnes dans le monde
40
00:02:14.383 --> 00:02:15.881
qui peuvent croire quelque chose de
différent
41
00:02:15.906 --> 00:02:18.935
et comment nous pouvons interagir avec
eux de manière
42
00:02:18.960 --> 00:02:22.062
des moyens plus positifs et plus
constructifs que destructeurs.
43
00:02:22.437 --> 00:02:23.734
Mais c'est une tâche difficile.
content.front.transcript_toggle
There is not an easy way of changing people's mindsets. It's very difficult. But the idea that for any tradition the more we can get people to focus on the positive emotional aspects of that tradition, the sense of love that they feel for each other, the notion of God or some universal consciousness loving us or feeling having positive feelings for us that can be very effective. But ultimately a lot of times it comes down to what is considered part of that group. What is considered part of what they can feel connected to and how do we ultimately respond to things and people which are outside of that group. That has always been kind of the essential issue of humanity going back thousands of years. It's often an us versus them mentality that continues to this day. Our brain, you know studies have been done that show that we view people outside of our group as being more negative as being more suspicious about them. So there are these inherent biases in how our brain works in part to protect us when there's something that we don't know and don't understand that lights up our amygdala and it says we have to be careful. So whether we then can use our frontal lobes in our compassionate meditation and loving kindness meditation to overcome that so that we can start to think about things in a more positive way and start to feel more inclusive even though we may not necessarily feel as comfortable as we would normally feel or naturally feel I should say. Those are different approaches that people can take to try to find the way to do that. In fact, you know, part of what I feel the future of the field of work that I'm in this field of neuro theology is to see if we can find what in the brain specifically is associated with these negative kinds of emotions these feelings of hatefulness and anger and how, what are the most effective ways of trying to change them and to redirect people into something that's more positive so that they don't necessarily have to give up what they believe but they can have a new understanding between what they believe and the fact that there are other people in the world who may believe something different and how we can interact with them in ways ways that are more positive and constructive instead of destructive. But that's a tall order.