Entendre les deux côtés d'une histoire apporte un adoucissement

Avec : Sharon Booth

Questions / Réponses

Extraits marquants

Quand nous écoutons les autres, nous développons une attitude plus douce envers eux.

Résumé

Que se passe-t-il quand on réunit un Palestinien et un Israélien pour parler à des étudiants britanniques ?

Sous-titres

WEBVTT

1
00:00:00.264 --> 00:00:03.116
Pour la grande majorité des étudiants,
c'est la première fois

2
00:00:03.141 --> 00:00:05.164
qu'ils ont rencontré un israélien

3
00:00:05.189 --> 00:00:07.234
et ou un palestinien.

4
00:00:08.362 --> 00:00:11.828
Pour eux, c'est donc une expérience
totalement transformatrice.

5
00:00:11.853 --> 00:00:14.305
Et l'une des principales raisons à
cela est que

6
00:00:14.330 --> 00:00:18.963
nous tous, bien sûr, ici, avons
surtout accès aux informations sur

7
00:00:18.988 --> 00:00:21.346
le conflit israélo-palestinien au travers
de l'actualité,

8
00:00:21.371 --> 00:00:23.830
des médias et via les
médias sociaux.

9
00:00:23.855 --> 00:00:26.869
Et cela est inévitablement limitant

10
00:00:26.894 --> 00:00:29.229
car presque tous les médias

11
00:00:29.254 --> 00:00:32.838
qu'il s'agisse de médias grand public
ou sociaux ont une certaine forme d'opinion.

12
00:00:32.863 --> 00:00:34.877
Il y a une sorte de parti pris.

13
00:00:34.902 --> 00:00:37.902
Dans les médias sociaux, les gens
ont tendance à se retrouver en écho,

14
00:00:37.927 --> 00:00:39.338
sur Twitter ou n'importe où ailleurs,

15
00:00:39.363 --> 00:00:42.244
sur Facebook, là où leurs amis
sont d'accord avec ce

16
00:00:42.269 --> 00:00:45.595
qu'ils pensent déjà ou là où ils affichent
la même information,

17
00:00:45.620 --> 00:00:47.517
ce qui renforce ce qu'ils pensaient
déjà.

18
00:00:47.542 --> 00:00:49.181
Vous avez donc cet élément.

19
00:00:49.206 --> 00:00:50.658
Et puis vous avez les médias
grand public

20
00:00:50.683 --> 00:00:52.580
qui selon qu'ils soient de gauche
ou de droite,

21
00:00:52.605 --> 00:00:54.408
et c'est ce que je veux
dire par les gens

22
00:00:54.433 --> 00:00:58.119
qui font que cette question ne
concerne pas vraiment Israël ou la Palestine,

23
00:00:58.144 --> 00:01:00.605
mais bien leur propre vision du
monde,

24
00:01:00.630 --> 00:01:03.588
qu'il s'agisse de l'aile gauche ou
de l'aile droite, ou autre.

25
00:01:03.613 --> 00:01:05.377
Vous voyez donc les médias grand
public

26
00:01:05.402 --> 00:01:07.798
en ayant davantage une approche de
gauche ou de droite,

27
00:01:07.823 --> 00:01:09.970
en utilisant ce numéro comme un
badge,

28
00:01:09.995 --> 00:01:13.539
un justificatif de leur positionnement politique.

29
00:01:14.123 --> 00:01:16.643
Et c'est au travers de ce prisme que
tous ces jeunes voient

30
00:01:16.668 --> 00:01:18.052
le problème.

31
00:01:18.084 --> 00:01:20.313
Ensuite, ils rencontrent des gens ordinaires

32
00:01:20.338 --> 00:01:22.821
qui parlent de leur enfance et de comment
ils ont

33
00:01:22.846 --> 00:01:25.196
grandi, comme eux, mais évidemment avec
quelques différences

34
00:01:25.229 --> 00:01:29.727
qui doivent être abordées pour l'avenir
en termes de conflit.

35
00:01:29.752 --> 00:01:34.157
Et l'autre, c'est juste une toute
nouvelle expérience pour eux.

36
00:01:34.182 --> 00:01:36.430
Ce que nous avons tendance à
voir, c'est que si les gens viennent

37
00:01:36.455 --> 00:01:38.391
en soutenant un côté contre l'autre

38
00:01:38.416 --> 00:01:40.227
en pensant fondamentalement qu'il y a
un côté qui doit gagner, et que

39
00:01:40.252 --> 00:01:43.079
l'autre devrait perdre, qu'un côté
a raison, et l'autre tort,

40
00:01:43.104 --> 00:01:48.311
ils ont tendance à
remettre cette idée en question.

41
00:01:48.336 --> 00:01:50.852
Ils la voient davantage, il y
a un élément humaniste

42
00:01:50.877 --> 00:01:53.841
à la rencontre qui les aide
à les voir plus comme des gens ordinaires,

43
00:01:53.866 --> 00:01:55.334
pas seulement des armées et des
gouvernements.

44
00:01:55.359 --> 00:01:57.829
Sur nos formulaires de commentaires,
nous avons eu beaucoup

45
00:01:57.854 --> 00:02:00.212
de réponses d'étudiants disant:

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00:02:00.237 --> 00:02:02.699
"Je suis encore plus pro ça

47
00:02:02.724 --> 00:02:04.633
mais j'en suis maintenant là, après
avoir entendu l'autre côté.

48
00:02:04.658 --> 00:02:07.615
Je suis prêt à écouter l'autre
côté", ce genre d'attitude apaisante.

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The vast majority of the students it is the first time that they have met someone Israeli and or someone Palestinian. So for them it's definitely a transforming experience. And one of the main reasons for this is because all of us of course over here mainly see information about the Israeli-Palestinian conflict in the news in the media and on social media. And that's inevitably limiting and pretty much every media outlet whether it's mainstream or social media has some kind of opinions. It has some kind of bias. In social media people tend to be in this echo chamber on Twitter or whatever where or on Facebook where they have their friends who agree with what they already think or posting the same information which reinforces what they were already thinking. So you've got that element. And then you've got the mainstream media who depending on if they're left wing or right wing and this is what I mean by people making this issue not necessarily really about Israel Palestine but about their own worldview whether it be left wing or right wing or whatever. So you see the mainstream media pushing more of a left wing approach or right wing approach using this issue as a badge of like a credential for their political positioning. And this is the prism that all these young people see the issue through. So then they meet ordinary people who talk about their childhoods and talk about growing up just like them but obviously with some differences that need to be addressed for the future in terms of the conflict. And the other it's just a whole new experience for them. What we tend to see is that if people come in supporting one side against the other thinking basically there's one side that's got to win, the other side should lose, one side's right, one side's wrong, they tend to come out of the session questioning that idea. They see it more, there's a humanizing element to the session which helps them to see it more as ordinary people not just armies and governments. But we've had a lot on our feedback forms we use, we have a lot of response from students saying you know I'm still more pro this but I'm where I've heard the other side now. I'm willing to listen to the other side, that kind of softening attitude.