Qu'est-ce que le dualisme, son effet et comment s'en libérer

Avec : Richard Rohr

Questions / Réponses

Extraits marquants

We choose one side, and once you choose it, you prefer it

Résumé

C'est le début de la cécité, car tous les mots sont des métaphores.

Sous-titres

WEBVTT

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Le mot dualisme n'est malheureusement
pas très familier

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00:00:04.669 --> 00:00:07.830
pour les occidentaux,
alors qu'il devrait l'être.

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00:00:07.830 --> 00:00:11.900
Mais je pense que cela révèle
le fait que nous sommes si à l'aise

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00:00:11.900 --> 00:00:15.589
dans la pensée dualiste que nous
ne la reconnaissons pas pour

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00:00:15.589 --> 00:00:17.760
le problème qu'il est.

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L'esprit est un système binaire, et
il regarde tout en

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termes de petit/grand, noir/blanc,

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00:00:27.420 --> 00:00:31.410
catholique/protestant, gay/hétéro.

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Et la plupart des gens sont
tout à fait à l'aise avec cela parce que

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cela leur donne le genre de
clarté minimale qui leur crée

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00:00:38.449 --> 00:00:40.020
un sentiment de contrôle.

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Mais le problème, c'est que ce
n'est pas vrai.

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Les choses ne sont jamais aussi
simples.

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00:00:46.329 --> 00:00:48.960
Il y a des degrés entre
les deux.

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Un médecin m'a dit que lorsqu'un
petit enfant de deux ans

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entend pour la première fois le
mot "grand", la seule façon de traiter

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00:00:56.449 --> 00:00:59.989
cela sans le savoir, bien sûr,
est de le distinguer

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par le mot petit.

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Maintenant, c'est tout ce dont un
petit enfant de deux ans a besoin.

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Mais en fait, en grandissant, vous
apprenez qu'il y a d'énormes degrés

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entre une personne grande et une
petite, et vous acceptez en quelque sorte

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de reconnaître cette subtilité.

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Mais à toutes fins utiles, nous
restons avec ce langage binaire

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et on pense que c'est pire,

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parce que nous choisissons un côté,
et une fois que vous l'avez choisi,

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00:01:26.459 --> 00:01:28.120
on le préfère.

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Et tout ce que j'ai à faire est de dire aux
gens de ne pas me croire sur parole.

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00:01:32.989 --> 00:01:34.469
Faites attention à votre esprit.

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00:01:34.469 --> 00:01:41.010
Dès que vous dites n'importe quelle sorte de
division, en l'espace d'une nano-seconde,

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vous jugez qu'un côté est plus
haut et l'autre plus bas.

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00:01:44.640 --> 00:01:48.450
C'est le début de la cécité,

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parce que les gens parlent, sans
se rendre compte que tous

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00:01:51.379 --> 00:01:52.700
les mots sont des métaphores.

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00:01:52.700 --> 00:01:54.420
Tous les mots sont des métaphores.

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Il n'y a pas d'autre chose
que le langage métaphorique.

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Mais ensuite nous prenons ces métaphores
comme si elles étaient

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00:02:01.250 --> 00:02:06.569
une description vraie, objective, métaphysique de
la chose.

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00:02:06.569 --> 00:02:11.159
Cela donne donc une perception très
incomplète.

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Et malheureusement, la politique et la
psychologie qui découlent

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de cela est encore pire.

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Donc ce que nous enseignons ici
au Centre pour l'Action et la Contemplation

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00:02:22.469 --> 00:02:26.280
est d'enseigner aux gens, franchement, comment
contempler,

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00:02:26.280 --> 00:02:33.920
ce qui est de vivre dans
l'image globale où vous vous surprenez à diviser

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et diviser et s'identifier à un
côté.

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00:02:37.199 --> 00:02:42.150
Et fondamentalement, vous vous entraînez à
ne pas le faire.

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00:02:42.150 --> 00:02:45.509
Vous laissez le champ du moment
ouvert, voyez-vous.

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00:02:45.509 --> 00:02:50.639
Cela demande de s'abandonner et de
s'entraîner, car l'ego

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00:02:50.639 --> 00:02:52.920
aime s'identifier à un côté.

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Je ne sais pas pourquoi c'est
vrai, mais c'est le cas.

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00:02:55.199 --> 00:03:00.330
Et présumer qu'un côté est toujours
meilleur.

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00:03:00.330 --> 00:03:02.250
Cela ne nous mène nulle part.

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00:03:02.250 --> 00:03:05.120
Je veux dire, ici en Amérique,
comme vous le savez, nous venons de passer

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00:03:05.120 --> 00:03:06.870
à travers 18 mois de cela.

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Et nous voilà, un pays avec
des universités,

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des églises partout et aux plus
hauts niveaux des États-Unis,

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nous avons découvert que la plupart
des gens, même les gens avec des doctorats

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de gauche ou de droite, sont
encore des penseurs dualistes.

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Nous avons donc du pain sur
la planche.

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The word dualism is unfortunately not familiar that much to Western people, although it should be. But I think it reveals the fact that we're so comfortable inside of dualistic thinking that we don't recognize it for the problem that it is. The mind is a binary system, and it looks at everything in terms of short / tall, black / white, Catholic / Protestant, gay / straight. And most people are entirely comfortable with that because it gives them the sort of minimal clarity that gives them a sense of control. But the trouble is, it's not true. Things are never that simple. There's gradations in between. I was told by a doctor that when a little two year old first hears the word tall, the only way they can process that without knowing that, of course, is to distinguish it from short. Now that's all a little two year old needs. But in fact, as you grow up, you learn there's huge degrees between a tall person and a short person, and you sort of accept that subtlety. But for all practical purposes, we stay with that binary language and then it gets worse, we think, because we choose one side, and once you choose it, you prefer it. And all I have to do is tell people don't take my word for it. You watch your mind. As soon as you say any kind of split, you always, within a nanosecond, judge one side to be higher and one side to be lower. That's the beginning of blindness, because people talk, not realizing all words are metaphors. All words are metaphors. There's no other thing except metaphorical language. But then we take those metaphors as if they were a true, objective, metaphysical description of the thing. So this makes for very incomplete perception. And unfortunately, the politics and the psychology that follows from it is even worse. So what we teach here at the Center for Action and Contemplation is to teach people, frankly, how to contemplate, which is to live in the whole picture where you catch yourself splitting and dividing and identifying with one side. And basically, you practice not doing that. You leave the field of the moment open, you see. That takes surrender and it takes practice because the ego likes to identify with one side. I don't know why that's true, but it does. And presume that one side is always better. This is getting us nowhere. I mean, here in America, as you know, we just went through 18 months of this. So here we are, a country with universities, churches everywhere and at the highest levels of the United States, we found out most people, even people with PhDs on the left or the right, are still dualistic thinkers. So we got our work cut out for us.